1167 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ( 1 ) ، عَنْ رَجُلٍ ( 2 ) ، عَنْ إبراهيم ( 3 ) ، قال : { سُوءُ الْحِسَابِ } : أَنْ يَأْخُذَ عَبْدَهُ بِالْحَقِّ . [ الْآيَةُ ( 23 ) : قَوْلُهُ تَعَالَى : { جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ . . . } الْآيَةُ ] 1168 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا عَوْنُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ ( 4 ) ، يَقُولُ : { جَنَّاتُ عَدْنٍ } ، وَمَا يُدْرِيكَ مَا جَنَّاتُ عَدْنٍ ؟ قَصْرٌ مِنْ ذَهَبٍ لَا يَدْخُلُهُ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ أَوْ حَكَمٌ عدل .

--> ( 1 ) تقدم في الحديث [ 76 ] أنه صدوق اختلط في الآخر . ( 2 ) هذا المبهم يظهر أنه فرقد السبخي كما في الأثر السابق وكما سيأتي في التخريج . ( 3 ) هو النخعي . 1167 - سنده ضعيف لما تقدم عن حال خلف بن خليفة وإبهام شيخه . وذكره السيوطي في ( ( الدر المنثور ) ) ( 4 / 635 ) من رواية فرقد السبخي عن إبراهيم وعزاه للمصنِّف وابن جرير وأبي الشيخ . وقد أخرجه ابن جرير الطبري في ( ( تفسيره ) ) ( 16 / 417 - 421 رقم 20328 و 20332 و 20334 ) من طريق الحجاج بن أبي عثمان وحماد بن سلمة ، كلاهما عن فرقد السبخي ، عن إبراهيم النخعي ، به . ( 4 ) هو البصري . =